自啟蒙以來，西方政治思想家追求的基本政治價值有二：即自由和平等，如霍布斯、洛克和J．S．密爾等，但是他們所提出的宏偉理論卻只解決了自由的問題，並沒有解決平等問題。而羅爾斯自1971年發表《正義論》以來，引起了哲學、經濟、法學和政治學界等各方面的廣泛回響，也受到了眾多批評，這是他始料未及的，但「正義」卻因此被視為當代政治哲學的主題，並認為正義是平等的體現；亦即透過了羅爾斯的正義理論，當代政治哲學的主題已由自由轉為平等。 在本書中，他試圖達到兩個目的：其一是對來自各方的批評給予回應；另一方面則是將《正義論》所闡述的正義觀念與《正義論》之後所發表的文章中所包含的主要理念，合併成一種統一的論述。因此，構成了本書的如下特點：一、它是對正義理論的一種最新闡述。二、它對《正義論》所受到的眾多批評給予了全面的回應。三、它表達了羅爾斯正義理論的變化。四、它是對羅爾斯...(展开全部)

《尚书正义》内容简介：十三经是儒孥的基本典籍，是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，级以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记寅为本，从贯古今，鉴往说来，宣张门资治，更多发挥的是实用的镜鉴的作用，那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董促舒『罢黜百家，独尊儒术』的建议，设立五经博士，立于学官之后，直到清代，经学一直是历代统治者制定国策的理论信报，是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此，十三经还被法典化，于是有了『春科断狱』，『礼』成了『礼法』，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，于是儒学成为国家、国教。它不但堂而皇之地被推广到所有官私学校之中，又潜移默化地影响着包括目不识丁之人在内的社...(展开全部)

周易正義--<<十三經註疏>>之一黃侃經文句讀--附校勘記<影印>

神一般的預防犯罪系統降臨！ 警察用槍時機都將交由AI決定， 扣下扳機，擊發的是實現正義的子彈？ 還是建構理想世界的野心？ 在不遠的未來，為了解決警察用槍意外頻傳、誤傷無辜民眾的問題，並提升辦案能力，透過人工智慧Finocchio與員警連結，能分析出員警最佳用槍時機的「瞬間正義」系統應運而生！薛博澤正是首批祕密參與「瞬間正義」計畫的員警之一，一樁超商搶案中，「系統」讓他射殺了一名現行犯。案發後媒體爆出該名少年身分敏感，輿論一面倒譴責警方執法過當，逼得警政署不得不將計畫公諸於世。 記者會上，科偵中心派出AI的發明者蕭苡麟博士出面說明系統機制：於警察大腦植入晶片、配槍加裝生物鎖，執勤時，人工智慧Finocchio即能透過員警們的感官蒐集外界資訊，警員之間還能相互「共感」，進而決定扣下扳機的唯一瞬間。 貫徹正義的那一天眼看就要到來，卻接連傳出民眾遭警方...(展开全部)

「努斯鮑姆這部嶄新且富有開創性的著作，讓我們知道社會契約的傳統雖然是一種偉大的見解，卻也無法處理今時今日某些最重要的政治問題。她讓我們見識到了更符合我們人性的脆弱面、我們全球化的社會，以及我們在自然世界裡所處地位的正義概念。這部著作，將會改變我們對於社會正義本質的想法。」 --拉墨爾(Charles Larmore)，芝加哥大學 「過去三十年，我們感謝羅爾斯的偉大著作，因為社會契約的概念，替自由主義的正義理論提供了一個重要的架構。而自從羅爾斯的理論崛起至今，對於這種架構構成了最大挑戰的，正是從自由主義角度出發的《人權與正義》！努斯鮑姆拒絕了功利主義，改採她所獨創的『能力取向』概念，以突顯我們若是利用社會契約的理論，來塑造自由主義的包容理想，以及對人性尊嚴的平等尊重精神時，所可能面臨到的深切問題。這本書對於自由主義政治思想所造成的效應，將會激起廣泛的迴...(展开全部)

阿米亞．斯里尼瓦桑（Amia Srinivasan） 1984年出生於巴林，曾旅居倫敦、紐約、新加坡與臺灣。目前擔任牛津大學萬靈學院（All Souls College）社會與政治理論的奇切爾（Chichele）政治及社會理論講座教授。 她寫過關於性、死亡、章魚、憤怒、衝浪與性別代名詞之政治等多種主題，發表於《倫敦書評》（London Review of Books）、《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）、《紐約客》（The New Yorker）與《紐約時報》（The New York Times）等平臺上。她同時是《倫敦書評》的特約編輯，現居於牛津。 譯者簡介 聞翊均 臺南人，熱愛文字、動物、電影、紙本書籍。現為自由譯者，擅長文學、運動健身、科普翻譯。翻譯過《叢林奇談》、《開膛手傑克刀下的五個女人》...(展开全部)

◆沈恩是諾貝爾經濟學獎得主．當代最具影響力的印度思想家 關於正義，他的政治哲學是：重要的是減少明顯的不義，而不是追尋一個完全正義的空中樓閣。 《正義的理念》是自羅爾斯以後最重要的正義理論，作者的論證和分析超越了當代學術圈，甚至可能取代了《正義論》的地位。沈恩認為，在我們混亂的世界裡，當務之急不是建構一個理想正義國家的理論，而是一個可以判斷比較性的正義（更多的或更少的正義，正義有程度的差別）的理論，讓我們明白在全球化的世界裡，我們離正義的實現有多遠。 沈恩認為羅爾斯的理論把政治哲學帶到死胡同去。以羅爾斯的理想正義體制，是無法想像社會的不義，諸如長期營養不良、疾病、性別人口的不平衡，都必須以正義的角度去分析。《正義的理念》結合了經濟和政治分析、以及道德判斷。大幅超越了政治學傳統，他也揚棄了歐洲中心的正義理論，把東方的正義思想也納入他的研究。 沈恩認為，正...(展开全部)

阿米亞．斯里尼瓦桑（Amia Srinivasan） 1984年出生於巴林，曾旅居倫敦、紐約、新加坡與臺灣。目前擔任牛津大學萬靈學院（All Souls College）社會與政治理論的奇切爾（Chichele）政治及社會理論講座教授。 她寫過關於性、死亡、章魚、憤怒、衝浪與性別代名詞之政治等多種主題，發表於《倫敦書評》（London Review of Books）、《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）、《紐約客》（The New Yorker）與《紐約時報》（The New York Times）等平臺上。她同時是《倫敦書評》的特約編輯，現居於牛津。 譯者簡介 聞翊均 臺南人，熱愛文字、動物、電影、紙本書籍。現為自由譯者，擅長文學、運動健身、科普翻譯。翻譯過《叢林奇談》、《開膛手傑克刀下的五個女人》...(展开全部)

简介：  你见过没有双腿却被食尸鬼托着的女孩子吗？  你见过冰天雪地中孩子被抛弃，却生出一对红瞳来吗？  傀儡村有着恐怖的傀儡，却隐藏着不为人知的天大秘密！  嘘！别说话.....